Kirab Budaya Bedhol Keprajan

Travelling
Kirab Budaya Bedhol Keprajan
Senin 17 September 2012

Yogyakartamerupakan kota budaya yang memiliki obyek-obyek wisata unggulan yang sangat khas dan tidak dapat dijumpai di tempat lain. Salah satu keunikan kota Yogyakarta terletak pada tradisi dan budaya lokal yang masih terjaga baik hingga saat ini. Warisan budaya ini menjadi senjata ampuh untuk mengenalkan Yogyakarta di kancah nasional maupun internasional.

Selama ini Yogyakarta dikenal indentik dengan Kraton Kasultanan Yogyakartaya. Namun perlu diketahui  bahwa di kota ini pernah berdiri Kerajaan Mataram Islam sebagai cikal bakal Kraton Kasunanan Surakarta dan Kraton Kasultanan Yogyakarta. Kerajaan Mataram Islam ini berpusat di Kotagede yang terletak di sebelah tenggara kota Yogyakarta.  Hingga kini sisa-sisa bangunan sejarah Mataram Islam di Kotagede masih bisa dijumpai.
Pemerintah menetapkan Kotagede sebagai kawasan cagar budaya dan mengembangkan Kotagede sebagai tujuan wisata budaya dan sejarah. Bangunan-bangunan di Kotagede yang memiliki ciri khas unik dengan gang-gang sempitnya terus dijaga kelestariannya hingga kini.

Untuk mengenang berdirinya Kerajaan Mataram Islam di Kotagede, masyarakat setempat menggelar event budaya berupa kirab budaya Bedhol Kaprajan. Acara tersebut digelar  7 September 2012 di Kotagede. Penyelenggara acara adalah masyarakat Kotagede melalui Yayasan Pusdok atau Pusat Studi Dokumentasi dan Pengembangan Budaya Kotagede  bekerjasama dengan Dinas Kebudayaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Melalui kirab ini, masyarakat Kotagede ingin menunjukkan eksistensinya sebagai keturunan dari leluhur pada jaman Kerajaan Mataram Islam. Selain itu, juga ingin menunjukkan kepada masyarakat luas bahwa perkembangan Kotagede yang  terus melaju dari waktu ke waktu tidak sertamerta meninggalkan budaya asli yang dimiliki. Inilah wujud jatidiri masyarakat Kotagede yang sesungguhnya.

Selain untuk menunjukkan eksistensi kebudayaan kotagede  kirab budaya bedhol kaprajan juga menjadi sebuah daya tarik wisata tersendiri.  Selama ini wisatawan hanya mengenal Kraton Kasultanan Yogyakarta saja. sehingga melalui acara kirab budaya ini  wisatawan akan tahu dan mengenal lebih jauh tentang keberadaan sebuah Kerajaan Mataram Islam di kotagede yang menjadi cikal bakal dari Kerajaan Kasunanan Suurakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Kirab bedhol keprajan juga menjadi media promosi wisata untuk mengenalkan Kotagede kepada masyarakat luas.

Kirab bedhol keprajan dimulai dari  lapangan Karang Kotagede dan berakhir di situs Watu Gilang.  Perserta kirab ini terdiri dari beberapa kelompok yang berasal dari masyarakat kota gede  serta beberapa kelompok seni dan budaya.  Masyarakat dan wisatawan terlihat antusias menyaksikan kirab budaya yang menyimpan makna sejarah ini.

Kirab budaya ini merupakan  wujud penghormatan kepada cikal bakal pendiri Kerajaan Mataram Islam di Kotagede yakni  Sutowijaya yang bergelar Panembahan Senopati. Selain itu,  kirab budaya ini juga memberikan penyadaran dan pembelajaran sejarah bahwa masyarakat Kotagede saat ini adalah keturunan dari masyarakat yang dulu didatangkan Sutowijaya dari daerah lain untuk meramaikan pusat Kerajaan Mataram Islam di Kotagede. Masyarakat Kotagede adalah masyarakat yang dulu ditinggalkan ketika raja dan para kerabatnya pindah ke kraton baru di Plered.
Dalam kirab budaya bedhol kaprajan tersebut dibawa simbol-simbol yang mengambarkan awal berdirinya Kerajaan Mataram Islam di Kotagede yaitu ketika Sutawijaya memboyong Kerajaan Pajang untuk membangun sebuah kerajaan baru di Kotagede. Disamping memboyong pusaka-pusaka kerajaan,  Sutowijaya juga membawa kebudayaan dari Kerajaan Pajang. Semua benda yang diboyong itu diperagakan peserta kirab dalam acara bedhol kaprajan ini.

Sebuah kelompok drum band bermain mengawali barisan kirab kemudian disusul bregodo pengawal Kerajaan Mataram. Setelah itu dilanjutkan para sentono atau keluarga dekat Sutowijaya  yaitu mbok emban  atau pelayan perempuan, dan kerabat dekat yang membawa alat-alat rumah tangga seperti dandang, dahkinang, kecohan, paidon  dan lain-lain.
Selanjutnya disusul kelompok inti dari bedhol kaprajan  yaitu tokoh Sutowijaya berkuda membawa replika tombak kyai pleret, Ki Ageng Pemanahan berkuda membawa replika keris kyai sengkelat, Ki Juru Mertani berkuda membawa replika keris nagasasra sabuk inten  dan barisan alim ulama yang dikawal oleh bregodo khusus pengawal.

Peserta kirab selanjutnya adalah empat kelompok pembawa pusaka. Terdiri dari empat satria yang membawa pusaka gong Kyai Sekar Delima, myang kendhali kyai macan guguh, jathayu cekathikan, dan songsong kebesaran bersusun tiga, serta ditambah beberapa prajurit membawa dampar kencana atau singgasana raja.
Di belakang rombongan inti kirab adalah kelompok pembawa peralatan kerajaan. Kelompok ini menceritakan prajurit-prajurit boyongan yang membawa bangunan bangsal pendopo, tiang kayu istana, dan seperangkat gamelan. Kelompok terakhir dari kirab ini adalah barisan abdi dalem yang memikul sepasang gunungan lanang dan wadon.

Gunungan adalah symbol sedekah raja kepada rakyatnya. Dalam upacara bedhol kaprajan ini  isi dan susunan gunungan adalah bungkusan-bungkusan dari daun jati dilambari daun pisang berisi nasi bancakan khas kesukaan Panembahan Senopati. Bungkusan ini berupa nasi gudangan, srundeng, gereh pethek, kacang abang, kacang tholo, dele ireng goring, sambel tempe goring, dan telur goreng. Kedua gunungan ini pada akhir acara akan dibagikan kepada masyarakat tanpa harus berebut sebagai simbol penghormatan bahwa Panembahan Senopati selalu bertindak adil dan bijaksana dalam memberikan pengayoman kepada rakyatnya. Namun sayang, sebelum gunungan dibagikan sudah direbut oleh warga yang hadir.
http://new.jogjatv.tv/berita/19/09/2012/travelling-kirab-budaya-bedhol-keprajan

Read More..

Cemara Udang The Green Wind Breaker

Blusukan
Cemara Udang: The Green Wind Breaker
Rabu 19 September 2012

Beberapa waktu terakhir efek pemanasan global telah menyebabkan kenaikan air laut akibat melelehnya es di kutub. Gelombang pasang menggerus pasir di pesisir pantai sehingga menyebabkan garis pantai semakin menyempit. Banyak hal yang mempengaruhi, ketika atmosfer memanas maka lapisan permukaan lautan juga akan memanas. Hal tersebut menyebabkan naiknya tinggi permukaan laut. Pemanasan global telah menyebabkan melelehnya es di kutub. Tinggi muka laut di seluruh dunia telah meningkat hingga 25 centimeter selama abad ke-20 dan naik hingga mendekati satu meter pada abad 21.

Perubahan tinggi muka laut akan sangat mempengaruhi kehidupan di daerah pantai. Kenaikan air setinggi satu meter dikhawatirkan akan menenggelamkan beberapa daerah dan pulau-pulau. Erosi dari tebing, pantai dan bukit pasir meningkat. Ketika tinggi lautan mencapai muara sungai banjir akibat air pasang akan meningkat di daratan.

Kerusakan yang terjadi di kawasan pantai selatan Yogyakarta setidaknya telah menggugah masyarakat untuk lebih memperhatikan alam. Menanam pohon adalah solusi terbaik untuk mengatasi pemanasan global. Pohon dapat menyerap gas karbondioksida di udara sehingga mengurangi peningkatan suhu di atmosfer.

Langkah masyarakat dalam menjaga kelestarian ekosistem pesisir pantai memang telah menunjukkan hasil yang baik, seperti yang dilakukan oleh warga pesisir pantai Patehan Gadingsari terutama dalam pengelolaan kawasan pesisir. Pohon yang ditanam di daerah pesisir pantai adalah jenis cemara udang. Suku cemara-cemaraanatau casuarinaceae terdiri dari sekitar 70 jenis. Sebagian besar suku ini terdapat di belahan bumi selatan terutama di wilayah tropis termasuk Indo-Malaysia, Australia, dan kepulauan Pasifik. cemara adalah tanaman hijau  yang sepintas disangka sebagai tusam karena rantingnya yang beruas pada dahan besar, terlihat seperti jarum dan buahnya mirip runjung kecil. Cemara mempunyai bunga, jantan dan betina. Bunga betina tampak seperti berkas rambut kecil dan kemerah-merahan.

Pantai Goa Cemara terletak di Dusun Patehan, Gadingsari, Kecamatan Ssanden Kabupaten Bantul. Disebut Goa Cemara karena di sepanjang pantai ditumbuhi rerimbunan pohon cemara udang yang membentuk lorong di tengah-tengahnya mirip seperti goa.

Penanaman pohon cemara berawal dari pemikiran warga untuk mencegah pengikisan pasir pantai. Salah satunya adalah dengan  memecah angina (wind breaker) sehingga angina tidak masuk ke daratan. Warga setempat memilih tanaman cemara udang atau casuarina equessetifolia yang mampu menahan angin dan dapat hidup di pesisir pantai. Penanaman cemara udang di kawasan pesisir selatan Yogyakarta ini merupakan upaya konservasi dari abrasi air laut. Cemara udang yang memiliki akar tunjang ini mampu mencengkeram tanah dan pasir  sehingga menjadi benteng alam dari terjangan ombak samudra hindia. Bentuk pantai yang curam menjadi bukti alam bahwa kawasan pantai di Kabupaten Bantul ini rawan abrasi.

Wind breaker yang dibuat oleh warga pesisir pantai goa cemara ini sedikit banyak telah mempengaruhi pertanian mereka. Sebelumnya tanaman pertanian lahan pasir di pesisir pantai selatan Yogyakarta tidak membuahkan hasil yang maksimal. Angin laut mengganggu pertumbuhan tanaman bahkan malah merusak tanaman. Namun sekarang, berkat pohon cemara udang yang mereka tanam maka hasil pertanian di lahan pasir bisa lebih maksimal.

Saksikan selengkapnya dalam Blusukan, Rabu 19 September 2012 Pukul 19.30 WIB

Read More..